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    鄉村4.0視角下的田園綜合體建設

    來源:中機院  時間:2017-06-12  點擊:840
    鄉村4.0是從鄉村主體的角度來思考,我們農業需要什么樣的主體來操作,如何吸引這些主體進入到鄉村?如何讓資本非常愉快并且有收益地進入到鄉村?如何才能滿足國家未來需求?

     2017中國首屆田園綜合體高峰論壇

          以下為轟偉在“2017中國首屆田園綜合體高峰論壇”上的演講錄音整理,僅供參考和學習。
     
           轟偉:鄉村4.0的提出是因為我們想要解決在這些年美麗鄉村建設過程中主體不清晰,造成了很多資源浪費現象等一些問題。鄉村4.0是從鄉村主體的角度來思考,我們農業需要什么樣的主體來操作,如何吸引這些主體進入到鄉村?如何讓資本非常愉快并且有收益地進入到鄉村?如何才能滿足國家未來需求?
     
           我們可以看到,近年來國家一直在倡導農村發展要向新產業、新業態、新模式轉型。未來發展中,合作社、農企、家庭農場、種養大戶等新興主體將發揮主要帶動作用。以實現“農業現代化”為目標。
     
           那么要實現農業現代化,如果沒有農民現代化,新型農業主體加入,那是杯水車薪。而實現了農民現代化,要讓新農民長期、永久的留在農村,如果農村不現代化,那也是留不人,農業現代化只會成為口號。所以說最后只有農民現代化和農村現代化的結合才能實現農業現代化,才能真正實現農業發展。歸納起來,實際上我們真正要走的是一條“農民、農村、農業”協同發展的“鄉村現代化”道路,我把它概括成為鄉村4.0。
     
           下面我們以問題為導向,先來看看目前我們鄉村建設面臨問題
     
    ——千篇一律、產業單一、缺少文化、品牌
     
           這些年來,鄉村建設此起彼伏,國家政府投入了大量的財力物力人力,總體來看可以概括為以下幾個階段:
     
           新農村改造是農村大規模建設的第一階段,從農民房到小區,這也是城鎮化時期的一個產物,很快因不適應農民生產生活,且投入巨大,資金來源成囧。
     
           第二階段是美麗鄉村,通過巨資打造各種住宿、餐飲的農家樂設施等和民俗,培育出了幾個鄉村旅游明星村。各地蜂至沓來,爭相借鑒,開始了“追星夢”,由此鄉村旅游成為發展美麗鄉村的救命稻草與獨木橋,也導致了美麗鄉村運動面臨的巨大問題,畢竟明星不是所有鄉村的歸宿,而且現在美麗鄉村的建設主要有兩個主體,一個是政府,一個是農民,而在這兩個主體中真正會做旅游的很少,因此美麗鄉村的建設演變成了政治工程與模式工程,鄉村又正在成為政治任務的盲目者與政績工程熱衷者的新一輪犧牲品。今年的5月10日,福建省城市建設廳印發了“美麗鄉村”建設負面案例的通知,多存在大拆大建,建大亭子、大牌坊、大公園、大廣場,偏離整治重點,照搬城市模式,脫離鄉村實際,破壞鄉村風貌和自然生態等主要問題。
     
           與之并行的“全域旅游”的推出又給美麗鄉村建設撒了把鹽,鄉村到處做景點,造成了輕品質的資源濫用與平均主義,勢必造成同質競爭激化,市場疲軟。
     
           因此,現行的美麗鄉村建設存在可持續性弱、缺乏產業帶動、推廣性弱、過度設計、產業模式單一等不足,新一輪的鄉村建設需要更科學可行的實施理念。
     
           2016年,繼美麗鄉村之后又推出了特色小鎮的打造,特色小鎮以產業為導向,給鄉鎮在產業多元發展上有巨大的飛躍,模式的可復制性強。但是目前的特色小鎮建設卻多出現了城市的建設模式,漠視鄉村發展規律,而城市園區導向嚴重,鄉村文化構建失策,環境破壞大等問題,成為特色小鎮實施過程的不足。
     
    以基因產業園模式構建的浙江基因健康小鎮
     
           有了這么多問題,但這些問題為什么會出現?現在田園綜合體又是繼特色小鎮之后提出來的新概念,田園綜合體到底又要如何操作?它是一個什么階段的產品?如何去落地?這些問題很關鍵。
     
           歸納起來。我把新農村改造叫2.0,美麗鄉村叫3.0,特色小鎮叫3.5,那么田園綜合體是3.X還是4.0,呢?我覺得應該要從一個市場規律的角度、科學發展的角度來考慮,那我們就要按照習主席提出來的,做好鄉村建設,首先要去找到鄉村發展規律。
     
    優越鄉村結構研究——文化教育與二三產業融合
     
           鄉村現在所有的建造模式都是從城市的角度在研究鄉村的,以城市的生活方式研究鄉村,以城市的優越感在看待鄉村,忽略了鄉村自身的優勢與特色。既然是要研究規律,那我們就要研究過去、現在和未來。
     
           首先我們看看中國的過去,其實從中國的歷史可以發現中國過去是非常發達的國家,我們當今的“一帶一路”工程就是在復興過去的輝煌,我們過去的鄉村要遠遠比現在優越。在漫長的中國歷史進程中,鄉紳鄉賢始終是鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務的主導力量。如今保留的名村名鎮,無一不出自他們之手;楠溪江古村落耕讀結合、詩禮傳家,是中國耕讀社會文化形態的活標本。中國古代鄉村實行“縣政紳治”,社會安定,經濟繁榮,以半耕半讀的耕讀生活為價值取向,追求理想棲居環境。“落葉歸根”“榮歸故里”“衣錦還鄉”“解甲歸田”是中國發達社會最高的精神歸屬。
     
    蘇州古鎮
     
           再來看看我們的未來,看看發達國家的鄉村,發達國家現在鄉村的發展模式其實就是我們今后要效仿的發展模式。國外知名鄉村共同特征自然生態環境優美、農業景觀化,休閑產業成為發展特色農業產業集群的基礎、注重歷史文化保留與延續,實行一二三產融合。如法國的普羅旺斯樸素而美麗,素有法國農場之美稱,是一、三產良好互動的典范。納帕是美國著名的葡萄酒產區,形成以葡萄酒產業為主的主題莊園。圍繞葡萄的種植與釀造,演化成制造業、醫藥業、房地產業、旅游業等,形成了全產業鏈集合。
     
           結合國內外鄉村案例,農村開發應實行統籌運營,吸引新資入駐,保護傳統文化,打造理想棲居環境。
     
           總結國內先進鄉村的發展模式,中產階級在其中扮演著主導的作用。鄉村發展應以物質中產階級—鄉紳,精神中產階級—鄉賢為主體,帶動鄉村的經濟發展和文化素質的提升。
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