臺灣的文化創(chuàng)意產業(yè)中，比例最高的是廣告產業(yè)、設計產業(yè)（含建設設計、產品設計、視覺傳達設計、設計品牌時尚產業(yè)）、廣播電視業(yè)、出版產業(yè)、工藝產業(yè)和數(shù)字內容業(yè)，這六大業(yè)態(tài)占文化創(chuàng)意產業(yè)產值比例超過90%.今年6月，東方意象文創(chuàng)機構總裁、北京大學文化產業(yè)研究院副研究員劉結成等人赴臺灣實地調研當?shù)匚膭?chuàng)產業(yè)發(fā)展情況。調研結束后，劉結成認為，盡管臺灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚，但是在策劃、產業(yè)聚集、運營模式等方面都有自己的優(yōu)勢，形成了自己的五大特色。
 

　　臺灣的文化創(chuàng)意產業(yè)中，比例最高的是廣告產業(yè)、設計產業(yè)（含建設設計、產品設計、視覺傳達設計、設計品牌時尚產業(yè)）、廣播電視業(yè)、出版產業(yè)、工藝產業(yè)和數(shù)字內容業(yè)，這六大業(yè)態(tài)占文化創(chuàng)意產業(yè)產值比例超過90%.而流行音樂、電影業(yè)、音樂及表演藝術業(yè)、視覺藝術產業(yè)等四大門類占比都不超過3%.因此作為文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展載體的園區(qū)，其大部分定位或者核心業(yè)態(tài)也是圍繞前六大業(yè)態(tài)展開，而以后四個業(yè)態(tài)為輔。然而盡管臺灣的文創(chuàng)園區(qū)起步較晚，但是在策劃、產業(yè)聚集、運營模式等方面都有自己的優(yōu)勢，形成了自己的特色。
 

　　一、差異化定位，尋找獨特風格

　　在與臺灣文創(chuàng)園區(qū)管理運營負責人溝通時，提到運營文創(chuàng)園區(qū)，他們一致回答并強調首先需要做的是對園區(qū)進行策劃定位。找準定位才能明確發(fā)展方向，從而在市場競爭中找到位置。這一點是我們國內很多園區(qū)不是很重視的東西，或者說很多園區(qū)領導認識不到位的地方，往往是改一個名字，然后就開始招商、運營。結果往往是任何形式的企業(yè)只要愿意入駐園區(qū)就進來，最終導致園區(qū)形不成特色，更別說做品牌了。

　　而談到影響園區(qū)定位的因素，概括起來主要有以下幾點：所在城市或者區(qū)域的環(huán)境特質、主要經濟業(yè)態(tài)、文創(chuàng)人才狀況、自身資源能力、管理者的風格等。一個文創(chuàng)園區(qū)就是一個創(chuàng)意人才和文創(chuàng)企業(yè)的聚集平臺，因此所在城市的相關文創(chuàng)人才和企業(yè)數(shù)量就成為決定園區(qū)成敗的重要因素。比如高雄市，因為其歷史有鋼鐵產業(yè)聚集的優(yōu)勢，因此在高雄的駁二藝術特區(qū)在定位的創(chuàng)意設計產業(yè)時多了幾分“硬朗”的風格，舉辦“國際鋼雕藝術節(jié)”也就有了成長的環(huán)境和土壤。

　　文創(chuàng)園區(qū)的聚集平臺又依托一個場域和空間，其背后都不免與歷史產生聯(lián)系，而空間的過去、現(xiàn)在和未來酒成為園區(qū)說故事的元素，也成為園區(qū)文創(chuàng)產品創(chuàng)作的元素，當然不同的人去經營也會使得園區(qū)具有不同的氣質。比如華山1914文創(chuàng)園是依托廢舊酒廠空間改建而成，其建筑后的故事成為后來園區(qū)品牌形成和傳播的策略。所以，如果我們了解了其“文化創(chuàng)意產業(yè)、跨界藝術展現(xiàn)與生活美學風格塑造”的定位，就不難理解它做“簡單生活節(jié)”的原因，如果了解運營商遠流是出版業(yè)的背景，就懂得它做“華文朗讀節(jié)”的初心。

 

　　二、原生性生長，匹配生活方式

　　地里自然生長出來的草是最適合這塊土地的植物，同理，根植于當?shù)爻鞘形幕Y源特色的文創(chuàng)園區(qū)才能健康發(fā)展，持續(xù)經營。臺北是整個臺灣文創(chuàng)產業(yè)的中心，聚集了文創(chuàng)產業(yè)發(fā)展所需的人才、資金、市場等資源，所以華山和松煙園區(qū)定位在創(chuàng)意設計、美學生活上才有了發(fā)展的資源保障。而花蓮因創(chuàng)意人才不足，所以其文創(chuàng)園區(qū)只能定位為“文化藝術產業(yè)與觀光結合之實驗場域”.

　　一個文創(chuàng)園區(qū)就是一種生活樣式。不管我們討論的文創(chuàng)產業(yè)、文創(chuàng)轉型也好，文創(chuàng)開發(fā)、文創(chuàng)經營也罷，其實走到最后還是回到生活，回到人，因為文創(chuàng)本質就是要讓我們的生活更加美好。其中一個典型例子就是范特喜文創(chuàng)園區(qū)，它以記憶的延續(xù)、綠色的覺醒、創(chuàng)作的熱愛與夢想的加乘為核心精神，以社區(qū)營造方式“創(chuàng)造幸福的小氛圍”,融入與居民為鄰的生活圈，以烘焙為主題完成“范特喜甜點森林”品牌，開發(fā)了“新手書店”.和房客共同合作，共享資源，共同發(fā)掘市場需求，并成立微創(chuàng)體驗店鋪，增加服務的實務經驗，推出“綠光計劃”.從透過它推出的品牌和鋪所銷售的產品，我們可以洞察出這個城市居民和創(chuàng)業(yè)者的生活態(tài)度和樣式。
 

　　三、活動聚人氣，共生擴大效益

　　影響文創(chuàng)園區(qū)的成功因素有很多，我堅持“活動”是最重要的因素，沒有之一。因為文創(chuàng)園區(qū)要成功，首先必須聚集人氣，吸引人才，而活動是吸引人氣、聚集人才最好的方式。對臺灣文創(chuàng)園區(qū)考察發(fā)現(xiàn)：做得越好的園區(qū)，舉辦的活動也越多，在一定程度上印證了這一結論。

　　在活動中，臺灣文創(chuàng)園區(qū)將公共文化服務與文化產業(yè)有效融合，取得了不錯的效果。也許是臺灣把“促進全民美學素養(yǎng)，使國民生活環(huán)境提升”作為文化創(chuàng)意產業(yè)定義的原因，又或者是因為臺灣大部分園區(qū)是政府主導型，臺灣文創(chuàng)園區(qū)的很多活動都圍繞著人才培養(yǎng)、素質教育等“公益性”展開，一方面提升了園區(qū)的人氣，促進了園區(qū)的發(fā)展，另一方面，政府找到了一條公共服務的有效渠道和路徑。

 

　　四、場域化運營，培育產業(yè)生態(tài)

　　一個文創(chuàng)園區(qū)就是一個場域，文創(chuàng)園區(qū)運營的關鍵是空間的運營，是圍繞著園區(qū)定位形成產業(yè)生態(tài)。臺灣文創(chuàng)園區(qū)在空間的布局上非常合理，體現(xiàn)在業(yè)態(tài)構成、參觀動線、公共空間的設置、公共空間與租售空間的比例等方面。另一方面，在公共空間的活動策劃，小品布置，場地利用，衛(wèi)生保潔等方面也是精益求精，積累了很多行之有效的方法。

　　而所謂文創(chuàng)產業(yè)生態(tài)，一方面從產業(yè)角度看，就是在人才、市場、服務、金融、政策等文化創(chuàng)意要素方面實現(xiàn)聚集，實現(xiàn)“創(chuàng)意形成、產品生產、營銷傳播、終端銷售”等產業(yè)環(huán)節(jié)鏈條上的閉環(huán)生態(tài)，讓“創(chuàng)意、創(chuàng)作、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”在園區(qū)落地生根，成為產業(yè)聚集的平臺。另一方面從生態(tài)環(huán)境角度看，它不僅包括人，還包括園區(qū)的氣候、土壤、植被、花草、昆蟲，園區(qū)的春夏秋冬和節(jié)氣等，這些都對園區(qū)的運營產生影響。比如在臺北，因為華山文創(chuàng)園區(qū)的樹多，所以夏天廠商更愿意在這里舉辦活動，因為有更多避暑的場地。而松山文創(chuàng)園區(qū)的樹少，所以冬季廠商更愿意在這里舉辦活動，因為這里陽光更充足。
 

　　五、社區(qū)化融合，勇?lián)鐣熑?/strong>